元清非中国论 与 满蒙非中国论 的区别

戴愿

　　

　　【元清非中国论】与【满蒙非中国论】的区别


　　（大明廉政公署）



　　“元清非中国论”和“满蒙非中国论”，前者是历史政权属性，后者是现实土地归属，我们讨论的是前者，满清鞑虏余孽却从来都是把问题和后者绑架。


　　“元清非中国”，是指元清这两个朝代不是中国的朝代，而是中国的亡国时代，元清的统治阶级不是中国人。


　　“元清非中国论”的重点的是历史和历史上的人。


　　第一，不包括土地。它（“元清非中国论”）不表示东北、内蒙就不属于中国领土。因为一个国家的领土可能是不断变迁的，像东北，先后归属的国家政权有秦、汉、高句丽、唐、渤海、辽、金、元、明等。


　　第二，不包括这片土地历史上所有的人，不表示满族、蒙古族就一定不是中国人。因为一片土地上的民族可能是不断变化的，像蒙古高原，先后生活着的族群有匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹、蒙古等。一个民族的属性也可能是不断变化的，比如夏威夷土著，1959年之前还不是美国公民，1959年之后，成了美国公民。


　　而“满蒙非中国论”则很笼统，既可以表示元清两个朝代不是中国，也可以表示历史上蒙古族、满族的和当前的蒙古族、满族都不是中国人，还可以表示历史上的蒙古高原、东北和当前的蒙古高原、东北都不是中国的领土。


　　民国前后，日本、沙俄觊觎中国东北和蒙古，抛出了“满蒙非中国论”，妄图分裂、割占中国领土。中国为了反抗，全盘反对，承认元清，承认领土继承自满清。这是弱国外交的一种手段。其实，决定一国领土的因素很多，历史继承并非世界的通用标准，至少不是唯一标准。


　　像美国，人家需要说夏威夷、新墨西哥州是从哪里继承来的吗？


　　像俄罗斯，人家需要说西伯利亚自古就是俄罗斯领土神圣不可分割的一部分吗？


　　所以，如果中国很强大，还需要理会“满蒙非中国论”吗？如果中国很强大，西方那些宣扬“满蒙非中国论”的人只敢说元朝不是中国的朝代，清朝的满洲人不是中国人，而不敢对中国的领土有丝毫觊觎之心。那么，中国会反对这样的观点吗？我想，很多中国人还会很欢迎。


　　所以，自民国开始，中国弱国外交，为维护领土完整，承认元清和秦汉唐明一样是中国的正统王朝，这是特定历史时期的特殊政治需要。


　　遗憾的是，当时的民国政府却没有区分一时的政治策略与中国长久的历史观的区别，也没有详细辨证“满蒙非中国”与“元清非中国”的根本区别，对元清全盘接收，这不仅颠覆了中国的历史观、价值观，也在国外处处碰壁。


　　比如，如果元朝是中国，那么现在的蒙古国及历史上的蒙古四大汗国又是什么地位呢？


　　如果元清是中国，那么相应的，宋金战争就是中国内战，是兄弟阋墙，岳飞、郑成功反成了内战急先锋，秦桧、吴三桂反成了促进民族和谐的英雄了。如此一来，是非正邪完全颠倒，中国人坚守了几千年的赖以自强的道德、操守、正义观念完全颠覆，中国人必将沦为没有道德、没有操守、没有正邪观念、只承认强权和成王败寇的蛮族。


　　对元清的错误定位，已带来种种严重后果，只不过是为了维护领土完整，但事实上，就算在领土问题上也是得不偿失的。因为国家疆域从来就是不断变迁的，某些地方在历史上不可能一直都是你的。


　　比如，当局认为东北是继承自满清。但是，东北在南北朝之后到唐朝之前曾经是高句丽的地方，人家朝鲜、韩国以高句丽的继承者自居，虽然我们竭力证明韩国与高句丽毫不相干，但人家韩国人相信，世界上也有很多国家相信。你中国可以从满清继承东北，人家朝鲜、韩国为什么不可以从高句丽继承东北？


　　比如，当局认为新疆是继承自满清，但是，新疆在隋朝和唐朝初年曾经是突厥的地方，所以现在东突厥问题就无法自圆其说。现在，中国国力强大了，世界也比较和平，无须再担忧再有哪个国家敢觊觎中国领土。中国再承认满清，反而授人以把柄，必须承担高句丽、东突厥问题的自相矛盾，还可能自己造成高句丽、东突厥问题扩大的风险，实在是得不偿失。


   
   
   
   
   
   
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